We propose to investigate here an aspect of Duns Scotus’s thought, which seems relevant to us in the formation of modern philosophy and culture, namely: his dualistic conception of freedom and nature, understood as contra-distinct or opposed. This scotist metaphysical and anthropological contrast was received and continued in the 14th, 15th and 16th centuries until it influenced modern philosophy and culture (this dichotomy is very clear in Descartes and Kant, for example). We attempt a critical analysis of this conception of freedom and –so as not to remain only critical– we propose what it would be to conceive the relationship between freedom and nature in a non-voluntaristic way, that is, in terms of a more balanced complementarity.Este trabajo analiza un aspecto del pensamiento de Duns Escoto, que nos parece relevante en la conformación de la filosofía y la cultura moderna, a saber: su concepción dualista de la libertad y la naturaleza, entendidoa como contra-distintas o contrapuestas.  Esta contraposición metafísica y antropológica escotista fue recepcionada y continuada en los siglos XIV, XV y XVI hasta influir en la filosofía y la cultura moderna (es muy clara esta dicotomía en Descartes y en Kant, por ejemplo). Ensayamos aquí un análisis crítico de esta concepción de la libertad y –para no quedarnos en la crítica– proponemos cómo sería concebir la relación entre libertad y naturaleza de forma no voluntarista, es decir, en términos de una complementariedad más equilibrada.