This essay critically addresses the notion of family in Chile from a theoretical-historical perspective, understanding its configuration as a social construct shaped by ongoing ideological, political, and economic disputes. It draws on theories of hegemony, gender critique, and deconstruction, particularly in relation to the naturalization of dominant family forms and their articulation with state power projects. The aim of the study is to analyze how the State has intervened in the definition of family across four historical periods: colonial, republican, modern, and post-dictatorial. Methodologically, the work employs a documentary and discursive approach based on legal, historical, and political secondary sources to identify the criteria sustaining hegemonic family models. Among the main findings, the essay highlights the progressive withdrawal from the conceptual dispute over family, which has enabled its conservative capture. It calls for a critical reappropriation of the concept as a tool to build an inclusive, plural, and democratic vision of family.Este ensayo aborda críticamente la noción de familia en Chile desde una perspectiva teórico-histórica, entendiendo su configuración como una construcción social atravesada por disputas ideológicas, políticas y económicas. Se revisan los aportes de la teoría de la hegemonía, la crítica de género y la deconstrucción, especialmente en relación con la naturalización de formas familiares dominantes y su articulación con proyectos de poder estatal. El objetivo del trabajo es analizar cómo el Estado ha intervenido en la definición de la familia en cuatro momentos históricos: colonial, republicano, moderno y post-dictatorial. Metodológicamente, se utiliza un enfoque documental y discursivo, basado en fuentes secundarias legales, históricas y políticas, para identificar los criterios que han sostenido modelos familiares hegemónicos. Entre los principales hallazgos, se destaca el abandono progresista del debate sobre la familia, lo que ha permitido la captura conservadora del concepto. Se propone su reapropiación crítica como herramienta para construir un marco familiar inclusivo y plural.