El presente trabajo aborda la complicada situación en la que se encuentra la sociedad cristiana del siglo II d.C., al intentar definir su identidad en el mundo pagano. Será un apologista Cartaginés el que decida llevar cabo la defensa de la religión cristiana al combatir contra la teología pagana y la mitología clásica. Su diatriba se convertirá en una plataforma desde la que lance sus ofensivas no sólo contra los dioses romanos, sino también contra los ciudadanos romanos. Su sátira más mordaz irá destinada a la figura del dios Júpiter para resaltar las inmoralidades y los crímenes del más grande entre los dioses del Olimpo. la moral cristiana nos proporciona una desmitificación de este Dios Supremo al tiempo que nos muestra los problemas de su contemporaneidad. Se desvelará así un nuevo retrato de Júpiter que estaba desprovisto hasta este momento del dictamen jurídico en cuanto a un vulgar delincuente: criminal parricida e incestuoso.The present work approaches the com­plicated situation in which is the Christian society of century II d.C., when trying to define its identity in the pagan world. The one will be a Carthaginian apologist that decides to take end the defence of the Christian religion when fighting against the pagan theology and classic mythology. Its satire will also become a platform from which it sends his offensives not only against the Roman gods, but against the Roman citizens. Its more mordacious satire will go destined to the figure of the god Jupiter to emphasize the immoralities and the crimes of greatest between the gods of the Mount Olympus. The Christian moral provides demystification to us of this supreme god to the time that shows the problems to us of its time. A new Jupiter picture will keep awake therefore that was lacking until this moment of the legal opin­ion as far as a vulgar delinquent: parricide and incestuous criminal.