AbstractThe issue of exclusion has been overly discussed in disciplines such as sociology and social anthropology. Even in the social psychology, it has drawn considerable research interest. As a topic has led to countless thoughts of great thinkers and intellectuals. Given the different facets that exclusion has acquired the exclusion in the contemporary world, various modes have been increasingly developed beyond the material and symbolic opposition, which are worthy of being analyzed and discussed. In this paper, we discuss only three: the world of imitations, the ‘multifrenica’ connection and low level entertainment. In an attempt to seize a subjectivity that has been denied, the ‘unaffiliated’ from various symbol systems have chosen to generate strategies for inclusion in the scope of everyday life and are worthy not only be analyzed but to be discussed. Throughout all texts, it is emphasized the heuristics that underpin contemporary forms of consumption.  ResumenEl tema de la exclusión ha sido demasiado discutido en disciplinas como la sociología y la antropología social. Incluso en la psicología social la temática ha nutrido bastantes investigaciones. Como tópico ha dado lugar a innumerables reflexiones de grandes pensadores e intelectuales. Frente a las diversas facetas que ha adquirido la exclusión en el mundo contemporáneo, paulatinamente se han gestado diversos modos de inclusión más allá de la oposición material y simbólica que son dignos de ser analizados y discutidos. En este texto se discuten sólo tres: el mundo de las imitaciones, la conexión multifrénica y el entretenimiento de bajo nivel. Con el afán de apropiarse de una subjetividad que les ha sido negada, los ‘desafiliados’ de diversos sistemas simbólicos han optado por generar estrategias de inclusión en el ámbito de la vida cotidiana y son dignas no sólo de ser analizadas sino de ser discutidas. A lo largo de todo el texto se llama la atención sobre los heurísticos que apuntalan las formas contemporáneas del consumo.  * Profesor Titular C de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa, México, D.F. Licenciado en Psicología Social por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa. Maestro en Psicología Social por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Doctor en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), juansotoram@hotmail.com