Numerosos debates, antiguos y recientes, recuerdan la relación entre el hombre y su pasado. Pensemos en el texto de Nietzsche “Sobre la utilidad y la desventaja de la ciencia histórica para la vida” y la imagen del hombre decimonónico como turista en los jardines de la historia, que prueba miles de máscaras del pasado, sin ser capaz de fundar un propio presente; hasta llegar a las recientes polémicas de Habermas en la Bienal de Venecia cuando ve, en la posmodernidad arquitectónica, un regreso al pasado como ilusión del presente y consecuentemente incapacidad de proyectar el futuro.