RESUMENSe discute la idea y representación de espacio vacío que se construyó para la costa de PatagoniaAysén a partir del supuesto abandono de los indígenas chonos en los siglos XVIII y XIX. Para rebatir este imaginario geográfico se identifican importantes actividades y los oficios de la presencia chilota durante el siglo XIX. La ocupación de los archipiélagos, a su vez, significó la existencia de una articulación de estos espacios insulares con Chiloé, cuyo poblamiento y presencia chilota-indígena, fue la antesala y un puente que permitió la ocupación de las tierras continentales de Aysén a comienzos del siglo XX. Se concluye que aquella producción de vacío geográfico se vinculó a la necesidad de controlar esos amplios territorios desde una perspectiva centro-periferia en coherencia con el proyecto de la Modernidad. Desde esta perspectiva, los territorios estáticos, como las concesiones ganaderas, fueron visibilizados y, por el contrario, el nomadismo indígena-chilote fue -y sigue siendo- considerado un no-ser, una espacialidad asentada en los márgenes de la nación.ABSTRACTWe discuss the idea and the representation of a void which was constructed for the coast of Patagonia-Aysen after the supposed abandonment of the area by the Chonos indigenous people in the 18th and 19th centuries.  We identify important activities and functions carried out by people from Chiloe during the 19th century in order to challenge this geographical imaginary. The occupation of the archipelagos by the indigenous population of Chiloé signified coordination of these island spaces with Chiloé Island; it paved the way for and provided a bridge to the occupation of the mainland zone of Aysén at the beginning of the twentieth century. We conclude that this production of a geographical void was linked to the need to control these extensive tracts of territory from a centre-periphery perspective which was consistent with the Modernisation project. From this perspective, the static habitation of the territories, like cattle-farming concessions, was made visible; the nomadism of the indigenous population was -and remains- considered non-existent, and the territory was considered a settled area on the margins of the country.