Recently added

De obras maestras y mamarrachos. Notas para una historia del arte del siglo XIX chileno.

Pérez Villalón,Fernando. Diálogo andino n.50 2016

MIGRACIÓN, FRONTERAS, ASENTAMIENTOS E INDÍGENAS

Díaz-Araya,Alberto; Sánchez-Espinoza,Eugenio. Diálogo andino n.51 2016

Recordando a Ana María y Leonardo*

Díaz,Alberto; Sánchez,Eugenio. Diálogo andino n.52 2017

LAS RECIENTES TRANSFORMACIONES EN IQUIQUE: EL NUEVO SUJETO COSTERO. NORTE DE CHILE

Guerrero-Cossio,Víctor. Diálogo andino n.51 2016

ANA MARIA LORANDI (1936-2017)

Zanolli,Carlos E. Diálogo andino n.52 2017

NO TODOS LOS CACIQUES FUERON MALLKU.: MEDIACIÓN POLÍTICA TRUNCADA EN LOS CORREGIMIENTOS DE PACAJES Y OMASUYOS (AUDIENCIA DE CHARCAS, 1570-1630)

Morrone,Ariel J.. Diálogo andino n.50 2016

EL DEVENIR IMAGEN DEL INDÍGENA

Menard,André. Diálogo andino n.50 2016

LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA COMO VOCACIÓN. EL CASO DE LEONARDO JEFFS CASTRO (†)

Lara,Martín. Diálogo andino n.52 2017

RELATOS VISUALES DE UNA "ARICA CHILENA".: LOS MAGAZINES DE LA EDITORIAL ZIG-ZAG (1902-1930)

Ruz Zagal,Rodrigo; Galdames Rosas,Luis; Díaz Araya,Alberto; Meza Aliaga,Michel. Diálogo andino n.50 2016

EL RUNA YNDIO ÑISCAP. TRADICIONES MÍTICO-HISTÓRICAS ANDINAS REGISTRADAS EN TEXTOS ESCRITOS PARA LA EXTIRPACIÓN DE IDOLATRÍAS Y LA EVANGELIZACIÓN: UN MODO PARADÓJICO DE PERSISTENCIA DE LA RELIGIÓN INDÍGENA. HUAROCHIRÍ, ¿1598-1608?

Herrera Villagra,Alejandro. Diálogo andino n.49 2016

FOTOGRAFÍA Y COMERCIO FOTOGRÁFICO EN COPIAPÓ (1909-1952): EL ESTUDIO FOTOGRÁFICO DE JOSÉ ANTONIO OLIVARES VALDIVIA

Salgado Tello,Samuel. Diálogo andino n.50 2016

EL DETRIMENTO DE LA REAL HACIENDA, IRREGULARIDADES EN SU FUNCIONAMIENTO Y ADMINISTRACIÓN. LA VISITA A LA CAXA REAL DE ARICA EN 1653

Choque Mariño,Carlos; Díaz Araya,Alberto. Diálogo andino n.49 2016

MIRADAS DESDE LA OTREDAD: LA CONSTRUCCIÓN DE LA IMAGEN DE BOLIVIA EN LA OBRA FOTOGRÁFICA DE LUIGI DOMÉNICO GISMONDI

Querejazu Leyton,Pedro. Diálogo andino n.50 2016

CCARHUAYO, UNA COMUNIDAD QUECHUA EN CUZCO, SU LUCHA POR DEFENDERSE EN EL MUNDO MODERNO

Korsbaek,Leif. Diálogo andino n.49 2016

PERFORMATIVIDAD, RELIQUIA Y VISIBILIDAD: APARICIONES DE "LO ANDINO" EN LA FOTOGRAFÍA INDÍGENA ARGENTINA

Giordano,Mariana. Diálogo andino n.50 2016

IMAGEN Y REPRESENTACIÓN DE FRONTERAS Y PUEBLOS INDÍGENAS ANDINOS: HISTORIA, ANTROPOLOGÍA Y NUEVOS ENFOQUES

Ruz Zagal,Rodrigo; Galdames Rosas,Luis. Diálogo andino n.50 2016

FOTOGRAFÍAS DE FRONTERA EN EL NORTE GRANDE DE CHILE (1900-1970)

Bajas Irizar,María Paz. Diálogo andino n.50 2016

LAS MINAS DE ORO DEL RÍO SANTA BÁRBARA EN EL AUSTRO ECUATORIANO: DE LAS QUEJAS ESPAÑOLAS COLONIALES DEL SIGLO XVII A LA IDEOLOGÍAPREHISPÁNICA PROFUNDA DE LOS PUEBLOS ABORÍGENES

Yépez,Alden. Diálogo andino n.49 2016

CARACTERIZACIÓN DEL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LOS ASENTAMIENTOS PREHISPÁNICOS DEL PERÍODO MEDIO (500 D.C.-1000 D.C.) EN LOS VALLES OCCIDENTALES DEL ÁREA CENTRO SUR ANDINA. CAPLINA, TACNA (PERÚ) Y AZAPA, ARICA (CHILE)

Muñoz Ovalle,Iván; Corvacho Ganahin,Oscar; Gordillo Begazo,Jesús. Diálogo andino n.49 2016

REPRESENTACIÓN INDÍGENA EN EL ÁREA CENTRO-SUR ANDINA: EL CASO DE LOS URU-CHIPAYA

Maturana Díaz,Felipe. Diálogo andino n.50 2016

Diálogo Andino: Revista de Historia, Geografía y Cultura Andina: Recent submissions

De obras maestras y mamarrachos. Notas para una historia del arte del siglo XIX chileno. ﻿

MIGRACIÓN, FRONTERAS, ASENTAMIENTOS E INDÍGENAS ﻿

Recordando a Ana María y Leonardo* ﻿

LAS RECIENTES TRANSFORMACIONES EN IQUIQUE: EL NUEVO SUJETO COSTERO. NORTE DE CHILE ﻿

ANA MARIA LORANDI (1936-2017) ﻿

NO TODOS LOS CACIQUES FUERON MALLKU.: MEDIACIÓN POLÍTICA TRUNCADA EN LOS CORREGIMIENTOS DE PACAJES Y OMASUYOS (AUDIENCIA DE CHARCAS, 1570-1630) ﻿

EL DEVENIR IMAGEN DEL INDÍGENA ﻿

LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA COMO VOCACIÓN. EL CASO DE LEONARDO JEFFS CASTRO (&#8224;) ﻿

RELATOS VISUALES DE UNA "ARICA CHILENA".: LOS MAGAZINES DE LA EDITORIAL ZIG-ZAG (1902-1930) ﻿

EL RUNA YNDIO ÑISCAP. TRADICIONES MÍTICO-HISTÓRICAS ANDINAS REGISTRADAS EN TEXTOS ESCRITOS PARA LA EXTIRPACIÓN DE IDOLATRÍAS Y LA EVANGELIZACIÓN: UN MODO PARADÓJICO DE PERSISTENCIA DE LA RELIGIÓN INDÍGENA. HUAROCHIRÍ, ¿1598-1608? ﻿

FOTOGRAFÍA Y COMERCIO FOTOGRÁFICO EN COPIAPÓ (1909-1952): EL ESTUDIO FOTOGRÁFICO DE JOSÉ ANTONIO OLIVARES VALDIVIA ﻿

EL DETRIMENTO DE LA REAL HACIENDA, IRREGULARIDADES EN SU FUNCIONAMIENTO Y ADMINISTRACIÓN. LA VISITA A LA CAXA REAL DE ARICA EN 1653 ﻿

MIRADAS DESDE LA OTREDAD: LA CONSTRUCCIÓN DE LA IMAGEN DE BOLIVIA EN LA OBRA FOTOGRÁFICA DE LUIGI DOMÉNICO GISMONDI ﻿

CCARHUAYO, UNA COMUNIDAD QUECHUA EN CUZCO, SU LUCHA POR DEFENDERSE EN EL MUNDO MODERNO ﻿

PERFORMATIVIDAD, RELIQUIA Y VISIBILIDAD: APARICIONES DE "LO ANDINO" EN LA FOTOGRAFÍA INDÍGENA ARGENTINA ﻿

IMAGEN Y REPRESENTACIÓN DE FRONTERAS Y PUEBLOS INDÍGENAS ANDINOS: HISTORIA, ANTROPOLOGÍA Y NUEVOS ENFOQUES ﻿

FOTOGRAFÍAS DE FRONTERA EN EL NORTE GRANDE DE CHILE (1900-1970) ﻿

LAS MINAS DE ORO DEL RÍO SANTA BÁRBARA EN EL AUSTRO ECUATORIANO: DE LAS QUEJAS ESPAÑOLAS COLONIALES DEL SIGLO XVII A LA IDEOLOGÍAPREHISPÁNICA PROFUNDA DE LOS PUEBLOS ABORÍGENES ﻿

CARACTERIZACIÓN DEL ESPACIO GEOGRÁFICO DE LOS ASENTAMIENTOS PREHISPÁNICOS DEL PERÍODO MEDIO (500 D.C.-1000 D.C.) EN LOS VALLES OCCIDENTALES DEL ÁREA CENTRO SUR ANDINA. CAPLINA, TACNA (PERÚ) Y AZAPA, ARICA (CHILE) ﻿

REPRESENTACIÓN INDÍGENA EN EL ÁREA CENTRO-SUR ANDINA: EL CASO DE LOS URU-CHIPAYA ﻿