Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna

dc.creator	Martín Huete,Felipe
dc.date	2010-03-01
dc.date.accessioned	2019-04-25T13:24:19Z
dc.date.available	2019-04-25T13:24:19Z
dc.identifier	https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732010000100009
dc.identifier.uri	http://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/76178
dc.description	Si algo permanece invariablemente constante en la vida diaria de las personas es, afirma Berger, el temor a las situaciones marginales y a la anomia. Ni el proceso de secularización con sus universos simbólicos (filosofía diurna y teodiceas seculares), ni el resurgimiento religioso y global (desecularización público-política) han podido dar una explicación plausible y convincente de estos fenómenos que tanto afectan a la conciencia y a las identidades subjetivas de los individuos. En este sentido, y tras el fracaso de las anteriores cosmovisiones en su intento de dotar de sentido a la realidad y la vida ordinaria de las personas, Berger recurre a una nueva instauración del «nomos religioso».
dc.format	text/html
dc.language	es
dc.publisher	Pontificio Seminario Mayor San Rafael Valparaíso
dc.relation	10.4067/S0718-92732010000100009
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source	Veritas n.22 2010
dc.subject	desecularización
dc.subject	teodicea
dc.subject	sobrenatural
dc.title	Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna