Fenomenología de la espacialidad en el horizonte de la corporalidad

dc.creator	Flores,Luis
dc.date	2003-01-01
dc.date.accessioned	2019-05-03T14:25:55Z
dc.date.available	2019-05-03T14:25:55Z
dc.identifier	https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492003000200011
dc.identifier.uri	http://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/90616
dc.description	Después de las concepciones de Descartes sobre el mundo como res extensa y de Newton acerca de la distinción entre espacio absoluto y espacio relativo, el movimiento fenomenológico logra alcanzar un conjunto nuevo de conceptos para comprender el espacio: la noción de cuerpo vivido (Husserl), la espacialidad originaria del Dasein (Heidegger), el espacio antropológico (Merleau-Ponty), el espacio sagrado (Van der Leeuw). Partiendo del concepto de un espacio vivido, sostenemos que: 1) existe una radical diferencia entre dicho espacio y el espacio geométrico; 2) el espacio vivido conlleva cuatro intencionalidades básicas: la cognitiva, la deóntica, la sintomática y la estética; 3) el espacio sagrado es una modalidad de espacio vivido, en la cual las intencionalidades se articulan en torno a lo sagrado, y más específicamente, Dios
dc.format	text/html
dc.language	es
dc.publisher	Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
dc.relation	10.4067/S0049-34492003000200011
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source	Teología y vida v.44 n.2-3 2003
dc.title	Fenomenología de la espacialidad en el horizonte de la corporalidad