El autor presenta el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo. Frente a la teología gnóstica que negaba la bondad de la creación, y particularmente la corporalidad (carne) humana, Ireneo presenta una eclesiología que es consecuencia de su cristología y antropología que valoran tanto al hombre en su corporalidad, como la realidad de la encarnación. En consecuencia, la eclesiología de Ireneo se fundamenta en la bondad de la institución eclesial que es instrumento del Espíritu. El Espíritu de Cristo se hace presente a través de los carismas y de la sucesión apostólica que transmiten la comun1Cación auténtica de Cristo. Es en síntesis una eclesiología del Espíritu encarnado en la estructura de la Iglesia, Espíritu que hace a esta misma Iglesia fiable y fiel al mensaje y persona de Jesucristo