La ética del discurso propone un ideal regulativo para determinar normas intersubjetivamente válidas: los conflictos deben resolverse mediante discursos prácticos libres de dominación, bajo la sola coacción del mejor argumento, excluyéndose el uso de la fuerza. Contra el rigorismo de la ética kantiana, la acción inspirada por el ideal debe adecuarse a la realidad. En este artículo, se pretende mostrar la fuerza y debilidades de esta teoría revisando la institucionalización del derecho a huelga. Este medio de coacción es reconocido como derecho humano por su influencia en los conflictos entre trabajadores y empleadores, estimándose trascendental para una resolución argumentativa.