Based on research results, our goal is to make a contribution to the enhancement of the implementation of intercultural education in Chile. Particularly regarding to its cultural pertinence, an issue that has been repeatedly doomed insufficient by national and international reports, the available research, and, especially, by the Mapuche people. The incorporation of indigenous languages as a curricular requirement for those schools with a high quantity of indigenous students has made up a new scenario, incorporating new actors and new (expected) classroom dynamics. In this context, this paper explores the potentialities contained in the roles of those who make up what we call cultural-contextual triad –teacher, cultural educator, and Mapuche parents-, which we believe could become a nodal point for generating the changes needed in order to reduce implementation gaps, and ensuring effective participation of those who are at the same time beneficiaries and responsible for executing intercultural policy within our country.Con base en resultados de investigación, se pretende contribuir a mejorar la implementación de la Educación Intercultural en Chile en lo relativo a su pertinencia cultural, cuestión que ha sido criticada como insuficiente por sus beneficiarios, especialmente por el pueblo Mapuche, así como por informes nacionales e internacionales y otros resultados de investigación. En el nuevo escenario que se configura en las escuelas rurales del sur de Chile con la incorporación al currículo del Sector de Aprendizaje de Lengua Indígena, obligatorio para las escuelas con alta matrícula indígena, el artículo releva el potencial rol de quienes conforman lo que llamamos tríada culturalcontextual –profesores, educadores tradicionales y apoderados mapuche- que podría convertirse en un eje principal para generar cambios que permitan disminuir las brechas de implementación, asegurando la participación efectiva de quienes son, al mismo tiempo, destinatarios de la política pública de educación intercultural y encargados de llevarla a la práctica.Com base nos resultados de pesquisa, pretende-se contribuir na melhora da implementação da Educação Intercultural no Chile, no que diz respeito a sua pertinência cultural, questão que tem sido apontada como insuficiente por parte de seus beneficiários, especialmente pelo povo Mapuche, assim como pelos relatórios nacionais e internacionais e resultados de pesquisa. No novo cenário configurado em escolas rurais no sul do Chile, com a incorporação obrigatória do Setor da Aprendizagem da Língua Indígena ao currículo, para as escolas com alta matrícula indígena, o artigo destaca o papel potencial das pessoas que compõem o que chamamos tríade cultural-contextual –professores, educadores tradicionais e representantes Mapuche- o que poderia tornarse o eixo principal para gerar mudanças que reduzam lacunas de implementação, assegurando a participação efetiva daqueles que são os destinatários da política pública da Educação Intercultural e, ao mesmo tempo, os responsáveis por sua execução prática.