La hermenéutica de Vattimo se ha caracterizado por su crítica a la metafísica. Así se ha definido desde su postura como pensamiento débil, aunque también desde su compromiso con la posmodernidad, llegando a afirmarse como hermenéutica nihilista. La intención del presente texto es mostrar cómo los conceptos de emancipación y democracia en la filosofía de Vattimo toman un cariz nihilista desde una propuesta hermenéutica determinada, siendo estos vistos a la luz de tal crítica a la metafísica. Al tratarse de términos de la filosofía práctica, harían de tal hermenéutica una hermenéutica política. Sin embargo, la crítica de Vattimo se mostraría incompleta, pues ve la autonomía y la emancipación solo por el lado de la libertad negativa (presuponiendo someramente la reflexiva), dejando de lado la libertad social. Revisando la propuesta vattiamiana, y con ello su misma hermenéutica, propondremos una mirada postmetafísica que apunte a una libertad social que no tenga que comprometerse con el nihilismo. ---- Vattimo's hermeneutics has been characterized by his criticism of metaphysics. Thus it has been defined from its position as Weak Thought, but also from its commitment to postmodernity, reaching the point of affirming itself as a nihilistic hermeneutic. The intention of the present text is to show how the concepts of emancipation and democracy in Vattimo's philosophy take a nihilistic aspect from a certain hermeneutical proposal, being seen in the light of such criticism of metaphysics. As they are terms of practical philosophy, they would make such a hermeneutic a political hermeneutic. However, Vattimo's criticism would be incomplete, since he sees autonomy and emancipation only on the side of negative freedom (superficially presupposing reflexive freedom), leaving social freedom aside. Reviewing the Vattimo’s proposal, and with it its hermeneutics, we will propose a post-metaphysical view that points to a social freedom that does not have to commit to nihilism.