En el campo de la epistemología clínica, se examinan los fundamentos de filosofía analítica del lenguaje propio del constructivismo radical en psicoterapia. En este contexto, la crítica del constructivismo radical a la terapia tradicional, apunta centralmente a la teoría del conocimiento, como correspondencia palabra-objeto. El presente artículo manifiesta la tesis de que dicha crítica se articula en el marco teórico de oposición entre filosofía del lenguaje ordinario, versus filosofía del lenguaje ideal y correspondencia. Se examinan y delimitan los supuestos de filosofía analítica del lenguaje desde el punto de vista de la tesis de la indeterminación de la traducción radical y la tesis conexa de la indeterminación de la referencia, de Quine. Se cuestiona el alcance de la crítica constructivista radical a la terapia tradicional y se abre una perspectiva de confluencia en el uso del lenguaje propuesta en la realidad de segundo orden por Watzlawick.The present article examines the foundations of the analytical philosophical language employed in the field of radical constructivism in psychotherapy. In this context, the critical point of view of radical constructivism towards traditional therapy, refers basically to the word-object correspondence defined in the frame of knowledge theory. The present article expresses the thesis that such criticism is built within the context of the existing opposition between the philosophy of the ordinary language versus ideal language and correspondence philosophy. This article examines the analytic philosophy of language, from the point of view of the thesis of indetermination of radical translation and the thesis of indetermination of the reference, developed by Quine. It also question the criticism expressed by radical constructivism to traditional therapy and openes a confluent perspective fit in the use of language, according to Watzlawick’s concept of second order reality.