Apoyado en la teoría del humor, y desde un punto de vista interpretativo de la cultura, este artículo tiene por objetivo analizar la broma entre los rarámuri del Alto Río Conchos de Chihuahua, México. Los datos etnográficos muestran la relevancia de la broma expresada en los contextos lingüístico, social y simbólico, en los cuales se puede constatar el comportamiento bromista de los rarámuri. Esto lleva al autor a concluir que, además de que la broma funciona como conjunción o disyunción en las relaciones sociales, su sentido último es reproducir formas de arbitrariedad cultural posibilitando así la conformación del “mundo al revés”, ya que invierte y corrige las relaciones en favor del agente bromista individual o colectivo.