This paper tries both to rescue and present Descartes' La Naissance de la Paix within the framework of his practical philosophy. He wrote this ballet in 1640 to Queen Christina in commemoration of the Peace of Westphalia. According to Rivera, the Ballet is a piece of political theology in which regime change through a coup d'état is addressed allegorically. It is said that Descartes extracted the idea from his meditations on a moral theory to be used by a prince or a monarch in exception cases. The core of these thoughts is the notion of unforeseeable event, a thing we see reflected in the plot. There is an irresolute queen who finds her kingdom in war. Since she is unable to take any relevant decision in front of people demands of peace, the Divine Providence deposes her. It is believed that Descartes smiled as he saw a childish 23-year-old sovereign dancing a ballet about her own overthrow.Esta contribución busca rescatar y presentar dentro del contexto general de la filosofía práctica cartesiana el texto del ballet La Naissance de la Paix de Descartes, dedicado en 1649 a la Reina Cristina de Suecia para celebrar la Paz de Westfalia. De acuerdo al autor de esta contribución el Ballet sería un texto alegórico de teología política, en que se aborda la cuestión del cambio de régimen (el golpe de Estado). Rivera sostiene que Descartes habría elaborado esta idea a partir de una moral orientada al uso de los príncipes en caso de excepción, entendida como "evento" imprevisible. El tema discurre en un relato político: Una soberana que sufre de la pasión de ser irresuelta halla su reino en medio de la guerra; ante el alegato del pueblo que clama por la paz y su incapacidad de decidir, debe ser depuesta por la Divina Providencia. Descartes habría sonreído viendo danzar el ballet de su derrocamiento a una infantil monarca de 23 años.