Inefabilidad y vía apofática en Los nombres divinos de Pseudo-Dionisio: ¿silencio e inacción?

dc.creator	Cavallero, Pablo
dc.date	2022-05-31
dc.date.accessioned	2023-01-18T16:30:01Z
dc.date.available	2023-01-18T16:30:01Z
dc.identifier	http://revistas.umce.cl/index.php/iter/article/view/1912
dc.identifier.uri	https://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/220686
dc.description	La tradición manuscrita iniciada hacia el año 540 nos ha conservado,en quinientos veinte testimonios, un conjunto de obras de carácterfilosófico-teológico al que habitualmente se denomina Corpus Dionysianum1,haciendo así referencia, por una parte, al nombre o pseudónimode su autor, Dionisio de Atenas, quien dice ser discípulo de san Pablo yel personaje convertido por éste en su discurso sobre el Areópago2 —deahí que se hable también de ‘Pseudo-Dionisio Areopagita’—, y por otraparte, su título hace referencia a que existen dudas sobre la singularidadde su autoría.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Centro de Estudios Clásicos Giuseppina Grammatico Amari, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación	es-ES
dc.relation	http://revistas.umce.cl/index.php/iter/article/view/1912/1897
dc.rights	Derechos de autor 2022 Iter	es-ES
dc.source	Iter; Núm. 7 (1999): Silencio palabra y acción; 169-176	es-ES
dc.source	0718-1329
dc.title	Inefabilidad y vía apofática en Los nombres divinos de Pseudo-Dionisio: ¿silencio e inacción?	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion