Este texto analiza una serie producciones fotográficas contemporáneas que recrean la devoción y la figura del Gauchito Antonio Gil, el santo popular más difundido de la Argentina. El trabajo discute de qué modo la fotografía expandida confronta la vigencia de los postulados tecnocientíficos ilustrados sobre la función social de la foto y su vinculación con lo real. El abordaje se realiza desde una perspectiva semiopragmática y utiliza herramientas teórico-metodológicas de los estudios visuales, la teoría y crítica de la fotografía, la semiótica y los métodos iconográfico e indiciario. La reflexión también retoma estudios propios sobre la expansión territorial geográfica y simbólica de la devoción al Gauchito Gil a través de las imágenes. Respecto a los resultados observamos que, en algunas imágenes de toma directa de exvotos y altares se acentúa la función testimonial de la foto. Sin embargo, lejos de insistir en su concepción de registro fiel de lo real, los fragmentos actualizan la idea de la foto como huella diferida. En otras imágenes predomina el uso del recurso de la puesta en escena, la interrelación de medios y géneros. A modo de conclusión, entendemos que el estudio confirma la condición liminar de la fotografía. Por un lado, las producciones están marcadas por el pasaje de la era de la imagen analógica a la imagen digital. Por otro lado, constituyen ejemplos de la fotografía contemporánea argentina expandida que se ubica entre el reino del índex y la puesta en escena. En ese tránsito los conjuntos se vinculan a la instalación, la performance, la escultura, la pintura, la publicidad, los nuevos medios, las pantallas y nos interpelan desde el territorio en desplazamiento de la cultura visual.