This article explores the figure of the homo sacer through three works: Mapocho by Nona Fernández (2002), Montacerdos by Cronwell Jara (1981) and La muerte y la doncella by Ariel Dorfman (1990). Biopolitics, popularized by Michel Foucault and expanded by Giorgio Agamben, is used to investigate how the state of exception and homo sacer manifest themselves in Latin American historical and social contexts. This exploration reveals an implicit eurocentrism in Agamben by not considering Latin American issues, such as slavery, colonialism and military dictatorships. These realities configure a biopolitical panorama specific to the continent. The three literary works analyzed show how colonialism and neocolonialism have generated and perpetuated a state of exception that produces marginalized bodies. By expanding Agamben's analysis, this study invites us to reflect on the persistence of violence in the region, suggesting that literature is a powerful means to make these realities visible and question them.Este artículo explora la figura del homo sacer a través de tres obras: Mapocho de Nona Fernández (2002), Montacerdos de Cronwell Jara (1981) y La muerte y la doncella de Ariel Dorfman (1990). La biopolítica, popularizada por Michel Foucault y expandida por Giorgio Agamben, es utilizada para investigar cómo se manifiestan el estado de excepción y el homo sacer en contextos históricos y sociales de América Latina. Este trabajo revela un eurocentrismo implícito en Agamben al no considerar situaciones de Latinoamérica, como la esclavitud, el colonialismo y las dictaduras militares, realidades que configuran un panorama biopolítico propio del continente. Las tres obras literarias analizadas muestran cómo el colonialismo y el neocolonialismo han generado y perpetuado un estado de excepción que produce cuerpos marginados. Este estudio amplía el análisis de Agamben e invita a reflexionar sobre la persistencia de la violencia en la región, sugiriendo que la literatura es un medio poderoso para visibilizar y cuestionar estas realidades.Este artigo explora a figura do homo sacer por meio de três obras: Mapocho, de Nona Fernández (2002), Montacerdos, de Cronwell Jara (1981), e La muerte y la doncella, de Ariel Dorfman (1990). A biopolítica, popularizada por Michel Foucault e ampliada por Giorgio Agamben, é usada para investigar como o estado de exceção e o homo sacer se manifestam nos contextos históricos e sociais da América Latina. Este trabalho revela um eurocentrismo implícito no fato de Agamben não considerar as situações latino-americanas, como a escravidão, o colonialismo e as ditaduras militares, realidades que configuram um panorama biopolítico específico do continente. As três obras literárias analisadas mostram como o colonialismo e o neocolonialismo geraram e perpetuaram um estado de exceção que produz corpos marginalizados. Este estudo amplia a análise de Agamben e convida à reflexão sobre a persistência da violência na região, sugerindo que a literatura é um meio poderoso para tornar visíveis e questionar essas realidades.