This article attempts to analyze in depth the ways in which Peruvian migrants inhabit their private space from a material culture approach, through the analysis of both home possessions and food. The material culture of the home embodiesboth their experiences and migrant trajectory, and the process of integration into the host society, representing the continuum process of adjustment that they face in cultural, social and material terms. The results show that they ways in which migrants inhabit their homes are related to the process of of settling down, since through the material culture, the belonging to their two worlds, the one they cameEl presente artículo busca profundizar las formas en que migrantes peruanos en Chile habitan su espacio privado desde una perspectiva de cultura material, a través del análisis de las posesiones del hogar y la comida. La cultura material del hogar encarna tanto su experiencia y trayectoria migratoria como el proceso de integración en la sociedad chilena, representando el continuo proceso de ajuste que deben enfrentar en términos culturales, sociales y materiales. Los resultados muestran que las formas de habitar y apropiarse del hogar están relacionadas con los procesos de integración, pues a través de la cultura material se negocia cotidianamente la pertenencia entre dos mundos, el de origen y destino, generando la ambivalencia de estar aquí y allá simultáneamente. Sus hogares se convierten en transnacionales, donde emerge un sincretismo cultural entre ambos mundos que cohabitan: Perú se refleja en la fotografía y la comida, que permite reactualizar su pertenencia e identidad originaria, y Chile es representado por objetos tecnológicos, que materializan su trabajo sacrificado y coraje, y les permite sentirse parte de la sociedad de destino.Este artigo visa aprofundar as maneiras pelas quais os imigrantes peruanos no Chile, vivem seu espaço privado a partir da perspectiva da cultura material através da análise de seus objetos domésticos e alimentos. A cultura material doméstica encarna tanto a sua experiência e trajetória migratória como o processo de integração na sociedade chilena, que representa o processo contínuo de adaptação enfrentados no material, cultural e social. Os resultados mostram que as formas de habitar e apropiar-se do lar estão relacionados com o processo de integração, porque através da cultura material é negociada diáriamente a adesão entre dois mundos, a origem e destino, gerando ambivalência de ser, aqui e ali simultaneamente. Suas casas se tornar transnacional, onde surge um sincretismo cultural entre os dois mundos que coexistem: Peru é refletido em fotografia e comida, que permete treinar a sua pertença e identidade original, e Chile é representado por objetos tecnológicos, que encarnam o seu trabalho e sacrifício e coragem, e permite que eles se sintam parte da sociedade de acolhimento.