El presente texto se basa en la experiencia de los autores en el acompañamiento de laeducación escolar indígena, en Mato Grosso do Sul, respecto a la formación de profesoresy prácticas de enseñanza con niños y niñas indígenas. Después de más de dos décadasvinculadas a la educación escolar indígena (específica, diferenciada, intercultural, bilingüey comunitaria), buscamos problematizar estas prácticas de enseñanza en la actualidad,formulando los siguientes interrogantes: ¿en cuáles aspectos se ha producido avance?, ¿enqué contextos la experiencia de traducción y diálogo intercultural tiene más éxito?, ¿porqué la escuela aún es «occidentalizante»?Se observa que la presencia indígena (como mediadores y traductores), trae al contextoescolar, un currículo que incluye los saberes que, en otros tiempos, fueran silenciados,negados, subalternados e impedidos de circular, contenidos que son resignificados enel encuentro intercultural con otros saberes y epistemes. De a poco los indios van asumiendoeste espacio, primero como profesores y después como gestores, intensificandola presencia de la comunidad en la gestión de la escuela. Así se configuran espacios parauna transversalidad casi invisible, pero que produce otra dinámica epistemológica y pedagógica,reinventando la escuela y consolidando una interculturalidad aún no registrada.