En el Tawantinsuyu el sol, elevado a deidad,entregó como su tesoro de pureza en la tierra,el oro. Es así como los habitantes de los suyusemprendieron una especial relación-devoción en el proceso de extraer y dar forma a! ‘sudordel sol’. Develar, aunque sea parcialmenteesta amalgama -no sólo en el sentido minero,sino a la vez de sentimientos y procesos rito-productivos- es el objeto de esta ponencia,que se inicia al introducirnos en la explota­ción de este mineral y del trabajo de los orífi­ces en el Tawantinsuyu, en sus aspectos tec­nológicos, sociales y simbólicos. La investiga­ción se traza a partir de fuentes documen­tales, complementadas con fuentes secunda­rias. El legado de relatos que han sobrevividohasta nuestros días toma forma de crónicas,visitas, relaciones, entre otros, que constitu­yen el punto de inicio del trabajo acá pro­puesto. Estos textos han sido sometidos a un análisis crítico y comparativo a f i n de com­plementarlos y obtener una visión panorá­mica del problema del mineraje del oro en elIncanato. El ámbito en el que se desarrollanuestra investigación es aquel del '‘campometodológico de la etnohistoria o si se quierede la arqueología documental”. (Hidalgo 1972: 14)