EL LIBERALISMO DE ORTEGA COMO FILOSOFÍA. DEL NEOKANTISMO A LA METAFÍSICA DE LA VIDA HUMANA COMO REALIDAD RADICAL

dc.creator	Haro Honrubia,Alejandro de
dc.date	2018-12-01
dc.date.accessioned	2019-04-24T21:12:20Z
dc.date.available	2019-04-24T21:12:20Z
dc.identifier	https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012018000200191
dc.identifier.uri	http://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/53605
dc.description	Resumen El liberalismo de Ortega no se ha estudiado atendiendo a sus fundamentos filosóficos y en lo que serían las diferentes etapas del pensamiento del filósofo español. Desde el neokantismo de mocedad, Ortega entiende el liberalismo como “ideal” o ley de la moralidad. Posteriormente, desde la “fenomenología” y en la génesis del raciovitalismo, a la altura de 1914, la libertad no responderá ya a la idea del deber moral, sino del tener que ser personal en un “mundo vital” (Lebenswelt). En un tercer periodo de su obra, desde 1929 en adelante, Ortega concibe la libertad como un sentimiento o idea radical sobre la vida en el contexto de su metafísica de la vida humana como realidad radical, primera y primordial.
dc.format	text/html
dc.language	es
dc.publisher	Universidad de Los Lagos. Departamento de Humanidades y Arte
dc.relation	10.32735/s0718-220120180004700176
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source	Alpha (Osorno) n.47 2018
dc.subject	Libertad
dc.subject	neokantismo
dc.subject	fenomenología
dc.subject	raciovitalismo
dc.subject	metafísica
dc.title	EL LIBERALISMO DE ORTEGA COMO FILOSOFÍA. DEL NEOKANTISMO A LA METAFÍSICA DE LA VIDA HUMANA COMO REALIDAD RADICAL