El tipo de comunidad originaria de bienes del que parte una teoría histórica de la justicia es crucial para su comprensión y su viabilidad. Pese a ello, Locke no ofrece una explicación clara y unívoca de esta cuestión al tratar el problema de la propiedad. En el presente trabajo se intentará dilucidar el tipo particular de comunidad del que parte Locke. Se argüirá que, a partir de las razones que ofrece para desechar el origen convencional de la propiedad, así como de los requisitos que exige a las apropiaciones originales, es posible atribuir a Locke alguna forma débil de comunidad originaria positiva de bienes.