For the time in which James has the experience of the Chautauqua community, he reads Tolstoy. While the flatness of this community and his entire nation seems to him regrettable, he feels revived inside by the veracity of Tolstoy. The Russian writer produces an ontological emotion that has authority over the subject and intensifies the existence. Although for some minds the presence of evil is inevitable, the strenuousness produced by this ontological emotion puts us in Michael Archangel´s position portrayed by Guido Reni. Our goal is to reveal a series of connections that appear by linking James with some of his sources to show, first, that James aims to produce this ontological emotion as it did Tolstoy, and second, that the ontological emotions can be understood as a component of the strenuous mood.Para el tiempo que James tiene la experiencia de la comunidad Chautauqua lee a Tolstoi. Mientras que la chatura de dicha comunidad y de toda su nación le resultan lamentables, se siente en su interior, revivido moralmente por el descubrimiento de Tolstoi. El ruso produce una emoción ontológica que posee autoridad sobre el sujeto e intensifica la existencia. Aunque para algunas mentalidades la presencia del mal es inevitable, el vigor que produce la emoción ontológica nos pone en la posición del arcángel Miguel en el cuadro de Guido Reni. Nuestro objetivo es revelar una serie de conexiones que aparecen poniendo en relación a James con alguna de sus fuentes para mostrar, primero, que James aspira a producir esta emoción ontológica como lo hiciera Tolstoi y segundo, que la “emoción ontológica” puede ser entendida como un constituyente del strenuous mood.