Una de las vías más evidentemente asimiladoras de los mapuches a la sociedad y cultura nacional fue la escolarización, especialmente cuando adoptó un carácter formativo integral, fundado en la enseñanza de la doctrina cristiana y del castellano en tanto lengua oficial. En este artículo se contrasta el modo como tres grupos de orientación religiosa diferente implementaron este tipo de escolarización respecto del modelo castellanizante propuesto por la teoría educativa para el Área Andina.