In times in which the recognition and value of cultural diversity has turned into a profusely widespread dialogue. This article examines how the school system has historically not considered this perspective, in its educational relationship with the indigenous culture in the context of the formation of the State-Nation, the state school was precisely designed, in the 19th century, to homogenize the culture based on the interests of society's dominant groups. This was the principle that guided the educational logic within Chilean schools with regard to the Mapuche culture, in which the main aim turned out to be the assimilation of its population into the Chilean society. Only recently, late 20th century, the national curriculum has granted consideration, at least as a statement, to cultural diversity in its different levels of concretion, which constitutes an educational possibility of major relevancy for and significance to the Mapuche descendant's students.En tiempos en que el reconocimiento y valoración de la diversidad cultural se ha transformado en un discurso profusamente extendido. Este artículo examina cómo el sistema escolar nacional ha desconsiderado históricamente esta perspectiva en su relación educativa con la cultura mapuche. En el contexto de la formación del Estado-Nación, la escuela pública fue diseñada, en siglo XIX. precisamente, para homogeneizar la cultura, a partir de los intereses de los grupos dominantes de la sociedad. Este fue el principio que orientó la lógica educativa de la escuela chilena respecto a la cultura mapuche, en la que el objetivo central resultaba ser la asimilación de su población a la sociedad chilena. Sólo recientemente, a fines del siglo XX, el sistema curricular otorga consideración, al menos declarativamente, a la diversidad cultural en sus distintos niveles de concreción, lo que se constituye en una posibilidad educativa de mayor pertinencia y significación para los educandos de origen mapuche.