Este artículo aborda críticamente el tema de la participación política de los creyentes cristianos, opción que tradicionalmente ha sido conceptualizada con categorías restrictivas y opresoras que separan tajantemente la mirada política del fenómeno religioso del creyente. El autor ofrece tres argumentos de corte ético-social para legitimar y fundamentar una comprensión comprometida y transformadora del cristiano en el mundo. En este sentido, se apela a (i) una lectura liberacionista del pecado social y (ii) de la figura de Jesucristo, junto (iii) al aporte iluminador de más de 100 años de Doctrina Social de la Iglesia.