La palabra en cuanto mythos, “toca ” la cosa y se asimila a ella, tomando su forma y su f i ­gura; en cuanto logos, "recoge ” los miembrosde la cosa mudándolos en partes de su “cuer­po sonoro", sin quitarles nada de su sustan­cia. Es eso lo que le es connatural. Creemos,en este momento, que ella constituye el puntode partida mejor y más objetivo para nuestrainvestigación. Hoy la preocupación cultural esel lenguaje, pero ya para e! mundo actual ellenguaje no es la cosa, es signo de la cosa;cuando es “sano ”, y no siempre lo es, hace demediador entre nosotros y ella. Si lo vemostransformado en un mero objeto, podemosestar seguros de que sufre de un mal endé­mico de dijicil curación. Debemos, por tanto,volver al logos, el ser de los griegos; y seránlas palabras y las expresiones que habremosescogido las que nos introducirán en el núcleomismo de la argumentación.