Three different epistemological approaches to the Law of the Indies can be evidenced throughout the 20th century. First, the one proposed by Rafael Altamira and Ricardo Levene, emphasizing historical and sociological aspects. Alfonso García- Gallo, on the other hand, explores a new perspective that criticizes said vision and stands for a rather markedly legal approach to the matter under consideration. However, this conception is based on a few arguable epistemological assumptions, as this study shows from the hermeneutics᾿ criticism of these types of reductionism. This situation has been worked out by Víctor Tau Anzoátegui who proposes a third conception of the Law of the Indies seeking to integrate both perspectives.A lo largo del siglo XX cabe constatar tres diversas aproximaciones epistemológicas al derecho indiano. La primera, representada por Rafael Altamira y Ricardo Levene, lo estudian poniendo énfasis en los aspectos históricos y sociológicos. Con Alfonso García-Gallo, en cambio, se abre paso una nueva perspectiva, que somete a crítica dicha visión, y aboga por una aproximación de carácter acentuadamente jurídico-legal al objeto de estudio. Con todo, esta concepción parte de algunos supuestos epistemológicos que resultan discutibles, como se muestra en este artículo apoyándose en la crítica que hace la hermenéutica a esas formas de reduccionismo. Estos inconvenientes han sido resueltos por una tercera concepción del derecho indiano, representada por Víctor Tau Anzoátegui, que busca integrar las dos perspectivas anteriores.